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        1. 韩国电影《寄生虫》有哪些细思极恐(值得品味)的细节?

          辣油,第一次呈现在娘仨在披萨店磋商打算的时候,另一次是金司机为前保姆下套(饼叔还在《辩解人》买她房子呢)还有上面这个镜头。但是直观感到这不是调味品,这是血,鲜血,第一次是以特写呈现,我模糊感到到了什么,(一般悬疑电影,片头呈现一把刀,那么这把刀最后必定会杀人),同理,在前面呈现了相似血的元素,那么后面必定会有人流血或者逝世亡。当基宇兄妹拿着辣油说出上面这段台词的时候,气氛异常的诡异,基婷穿的衣服也是前保姆被害那晚所穿的睡衣。

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          灯泡 、向上的箭头 旁边还有个行走的人影(地下室上来的人)

          并不是多颂的自画像,也不是大猩猩,前保姆的老公,一直住在地下室的那个男人。多颂一直都在画他。

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          在戛纳的时候,奉细节怪,还写信恳求媒体、观影人不要剧透,其实他自己早就在海报里剧透了。

          海报里,小儿子多颂的印第安族的箭指向的是???地下室的方向,箭的寓意很直白了。

          还有桌子上的蛋糕,小儿子在一年级就是因为半夜偷吃蛋糕,才看到了“鬼”,而在最后派对,蛋糕也有呈现。

          基宇同窗送的石头(其实是赝品,所以也才救了他一命,后面会说到)

          穷人妈妈脚上的蟑螂,是她把饼叔比方成蟑螂的那句话,把一家人寄生上流推到了高潮。

          海报里,阶层靠光脚和穿鞋,分队。

          左侧的那双脚,没看电影之前,靠上一条,就可以推断遇害者是穷人,

          (在海报里,其实演员所有人都出镜啦)

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          多颂妈妈想要借送喝的为理由进入多颂的房间,进入地下室去找阿姨磋商,这时阿姨的手下意识的放在了橱柜的左侧,这个处所也是能打开地下室第一道门的着力点,阿姨应当也是习惯成自然了,在下一秒,阿姨将手从这个处所敏捷挪开了。

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          小萝莉有没有发明基宇?答案是没有,要掀床单的时候,她妈妈哼着歌走过来了,小女孩听见了,说了句阿西巴就去找她妈妈理论,刚才为啥只问弟弟要不要吃乌冬面而不问她的事情了。从后面和欧巴发短信调情,还察觉短信声音可以推断。

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          本认为基宇被重重地砸两下,还能活下来是主角光环,但是二刷的时候,发明自己露掉一个镜头,基泽地下室家被大水淹之后,本该下沉的石头竟然慢慢漂浮在水上。基宇慢慢捧起这块石头,估量自尊也是被极大地刺激,自己同窗信誓旦旦说他爷爷务必要送给他们家的东西,没想到被自己视为转运的祥瑞,竟然是块赝品,这个点也解构了友谊(不多说啦)。后面还有一个把石头放在水里的镜头,两个镜头,石头一起一落,一起是被人所应用,一落是回归原始状况。石头本身并没有什么属性,什么转运、招财等,这一切都是人为定义的,当它被放在水里的时候又变成了普通的石块,延长讲,人生下来是没有阶层属性的,所有都是人为定义的,所有都是虚无的。

          (但是,基宇最后又说“自己是被爱情救啦”???他能活下来是因为多慧挽救及时,还是因为....个人见识有限,想多跟大家讨论)

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          在派对上,多颂再次昏倒,不是因为杰西卡被插刀,而是再次看到了那个“鬼”,多颂一直在画这个鬼,可见一年级的那次事件对他的冲击力有多大,这点是靠镜头语言表达的,很白了,杰西卡倒下后,多颂看着镜头(那个男人的主观镜头),男人还歪头盯了多颂一会,这时多颂才倒下。

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          阶层问题是寄生虫的大主题,但是表示的...很硬核、白,两家人都要派对,富人在优美硕大的衣帽间挑选衣服(挑选的还只是去超市买东西的衣服,在派对上又换了一身),金基泽一家...这个太直白了。

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          下雨的那个夜晚,金基泽的半地下室被淹了,邻近的邻居的家也被淹了,而多颂的小帐篷却安然无恙,但两家人也有雷同之处,大雨都给他们带来了困扰,金基泽一家因为大雨什么都没有了,小多颂在帐篷里,因为雨声太大而睡不着。

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          10张桌椅,多颂一家人、基宇一家人,加上前保姆一家刚好10个人。导演在暗示家里的寄生关系。

          但是在之前的场景中是8张。???

          (刚才和知乎网友讨论,是8张椅子的那个时候,还没解雇本来的司机金爸还没进入豪宅,前阿姨也还没落魄露出原型)

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          影片里面的罪犯,只有杀戮社长的金基泽嘛?奉俊昊在戛纳电影节外场接收采访时,表现并没有好人与坏人。在寄生虫宣布的两张海报上,所有人都被打上了犯法分子专用马赛克,在影片中,所有人也都有为一己私欲而作恶的行动。导演基础动身点大概是,生而为人就是罪过,这是宗教的原罪观点,人生而有罪,人性本恶。

          寄生虫的结尾,有点前作《杀人回想》的影子。当凶手消散了,释放恶的人消散了(不存在于社会系统了),社会的公共权利失去了强迫力,那么这样如何去行使社会道德与正义,如何去归咎?